Theo quan điểm hiện đại, chế độ nô lệ là một sự khác thường về đạo đức. Đó là một quang sai. Vì vậy, một nô lệ ngày nay là một người đáng khinh.
Tuy nhiên, điều này không đúng với phần lớn lịch sử loài người .
Tôi thường nói khi nói về chủ đề này rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ hoàng kim của nhân loại, một thời kỳ nhỏ bé chưa đầy 200 năm, nơi chế độ nô lệ hợp pháp bị xóa bỏ trên thế giới, trong khi trong phần còn lại của lịch sử loài người, mọi lục địa.
Có nô lệ ở châu Âu trong thời cổ đại, trong thời kỳ La Mã, có nô lệ ở các nước Bắc Âu và đất Nga cổ đại, chẳng hạn như Kievan Rus (và còn tiếp tục).
Vào cuối thời trung cổ, Giáo hoàng đã cấm người Cơ đốc giáo sở hữu một nô lệ Cơ đốc giáo hoặc bán người Cơ đốc giáo làm nô lệ cho những người không phải là christhians (Hồi giáo).
Có những người buôn bán đồ trang sức xung quanh bacame có ích cho người châu Âu, vì họ có thể bán những người Cơ đốc giáo làm nô lệ cho người Hồi giáo mà không cần lo lắng về Giáo hoàng và bị vạ tuyệt thông. Giáo hoàng Bull không nói gì về việc những người theo đạo thiên chúa chia sẻ lợi nhuận mà một kẻ khốn nạn đã khiến việc bán những người theo đạo thiên chúa làm nô lệ.
Ở châu Á có nô lệ ở Đế quốc Ba Tư, ở Ả Rập, ở Hàn Quốc, ở Nhật Bản, ở Trung Quốc, ở đế chế Ottoman, ở đế chế Byzantine và ở đế chế của Mông Cổ (và còn tiếp tục).
Khi người Bồ Đào Nha đến Nhật Bản vào năm 1543, họ bắt đầu buôn bán nô lệ, vì nô lệ phương Đông được đánh giá cao ở châu Âu. Toyotomi Hideyoshi, chán ghét chế độ nô lệ của người Nhật, đã gửi thư cho nhà vua Bồ Đào Nha D. Sebastian để ngăn chặn nó, trong khi chính người Nhật đang nô lệ người Hàn Quốc và sau đó đưa sang Nhật Bản.
Có những nô lệ giữa các quốc gia châu Phi khác nhau, những người thuộc thế hệ millenials trước khi thuộc địa hóa châu Âu. Những người buôn bán nô lệ Châu Phi đã bán người Châu Phi làm nô lệ cho những thương nhân muslin và những người Châu Âu buôn bán tại các bờ biển.
Cướp biển của các bang Barbary Hồi giáo ở Bắc Phi từng đánh phá các tàu buôn và bờ biển châu Âu để bắt nô lệ da trắng vào cuối thế kỷ XIX, chúng thậm chí còn tìm cách bắt nô lệ một số thủy thủ người Mỹ da trắng, gây ra cuộc chiến tranh man rợ Mỹ.
Có nô lệ ở Ai Cập, những người đã xây dựng các kim tự tháp (gần 2000 năm trước Công nguyên) Có nô lệ ở Ethiopia từ thời xa xưa (nhân tiện, người Ý theo phe phe phái đã chấm dứt chế độ nô lệ hợp pháp ở Ethiopia sau cuộc chinh phục vài năm trước Thế chiến thứ hai, thật buồn cười, phải không bạn nghĩ rằng, phe phái chấm dứt chế độ nô lệ).
Môi-se đã giải phóng dân tộc Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai Cập, với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời.
Đã có nô lệ ở Mỹ ngay cả trước khi người châu Âu đến. Có nô lệ giữa các bộ lạc bản địa ở Bắc Mỹ, giữa người Aztec, người Amog Inca, giữa người Maya và thậm chí giữa những người bản địa thời kỳ đồ đá ở Nam Mỹ.
Không cần phải nói, có nô lệ ở các thuộc địa của Mỹ và sau khi các thuộc địa đó trở thành các quốc gia, họ tiếp tục làm nô lệ, bao gồm cả Hoa Kỳ, vùng đất tự do.
Lục địa duy nhất mà tôi không thể nói chắc chắn là Oceannia (trước cả người châu Âu), nhưng tôi dám cá là ở đó cũng có nô lệ.
Bất kỳ nơi nào, bất kỳ thế kỷ nào, đều có nô lệ.
Có những người sở hữu nô lệ và sau đó bị bắt làm nô lệ. Có những người sinh ra đã là nô lệ và đã chết là nô lệ. Có những người sinh ra tự do đã bị bắt giữ. Có những nô lệ đã giành được tự do của họ và sau khi làm nô lệ cho chủ cũ của họ. Có những người sinh ra là nô lệ đã có được tự do của họ và sau đó có nô lệ của chính họ. Thậm chí có những người làm chủ nô lệ. Có những nô lệ đã mua quyền tự do của họ và trao nô lệ của họ cho cột buồm của họ. Có những người đã bán mình làm nô lệ để có một người chủ chịu trách nhiệm nuôi họ hoặc đơn giản chỉ vì tiền bạc, đồ trang sức hay của cải vật chất.
Có những vị vua trở thành nô lệ và nô lệ trở thành vua.
Chết tiệt, có trường hợp của Fruku, hoàng tử của Vương quốc Daomé ở châu Phi.
Cha của ông, vua Abaja, bị phế truất và bị giết sau một cuộc đảo chính và Hoàng tử Fruku bị đày làm nô lệ đến Brazil vào năm 1750 bởi vị vua mới Tegbesu. Ở Brazil, anh được đặt tên là Jeronimo bởi người chủ giàu có của mình, người biết anh là ai và đặc biệt chăm sóc anh.
Một thập kỷ sau, những người đánh bóng đã thay đổi ở Daomé và Hoàng tử Fruku, bây giờ là Jeronimo, được tự do, trở về đất nước của mình và tái chinh phục vương quốc của cha mình và cai trị với tên gọi D. Jeronimo, “o brasileiro” (người Brazil).
Tuy nhiên, một câu chuyện hay, sau khi lên làm vua, D. Jeronimo đã tận dụng những hiểu biết của mình về sự giàu có của việc buôn bán nô lệ trên đại dương đến Brazil và mối liên hệ với người chủ giàu có trước đây của mình để bắt đầu một doanh nghiệp nhà nước mới và xuất khẩu nô lệ sang Brazil. Ông thậm chí còn cử đại sứ đến tân quốc gia để giành quyền thương mại độc quyền (hãy để điều đó chìm vào, một vị vua da đen người Phi của một quốc gia soverign châu Phi từng là nô lệ đã cử đại sứ đến một thuộc địa châu Âu ở Nam Mỹ để tham gia vào các mối quan hệ ngoại giao chính thức giữa các quốc gia nhằm mục đích độc quyền quyền cho người Phi da đen làm nô lệ).
Vì vậy, thật khó cho tôi khi đánh giá các thế hệ đã qua về chế độ nô lệ. Nó tồn tại từ bất cứ lúc nào bất cứ ai có thể nhớ. Vì vậy, nếu, George Washington có nô lệ, thì sao, ông ấy chỉ đang làm những gì mà mọi thế hệ trên trái đất đã làm trước đây. Đó là thời điểm đáng buồn.
Tôi nghĩ sẽ khôn ngoan hơn nếu kỷ niệm sự tiến bộ của makind đã tự giải phóng mình khỏi sai lầm đạo đức này hơn là phán xét con người từ quá khứ, và luôn nhớ rằng chủ nghĩa Cơ đốc giáo, nền văn minh ngẫu nhiên và chủ nghĩa tư bản (theo thứ tự này theo ý kiến khiêm tốn của tôi) là những trách nhiệm chấm dứt chế độ nô lệ